牡丹花頭，因品種不同而有單瓣、重瓣和起樓之分，其色彩也因品種而異，五彩繽紛，十分豐富。初學時，不管是臨摹還是寫生，都不能只盯著一瓣 ...
「裏」字則是一個形聲字，用的是「衣」的形，「里」的聲，其造字本義正是衣服的內層，引申出內部之義，與「外」相對。 它有一個異體字「裡」，兩字基本可以互通，「裡」字只是把「衣」放到了左邊，意思並沒有變化。 在上世紀五、六十年代的簡化字改革中，「裏」和「裡」因為筆畫多，讀音又與「里」字完全相同，所以一起被併到了「里」字下面，從此，很多人就只知「里」，而不知「裏」和「裡」了。 了解了這三個字的前身後世，我們就來看看古人是怎麼區別運用的。 晉王閩之墓誌拓片 東晉王閩之墓志銘中，銘文第一句話是「晉故男子，琅琊臨沂都鄉南仁 里……」，顯然，南仁里是一個地名，這個「里」就是基層行政單位，所以用「里」而不用「裏」。 小桃源里人（黃士陵刻） 黃士陵曾刻過一方「小桃源里人」，這方印為誰而刻已不得而知。
1 645年4月25日，扬州被清兵攻陷。 多铎纵兵屠城，下令十日封刀。 但是，清兵入城的第一天，并未大开杀戒。 毕竟这些士兵们眼中最要紧的东西就是掠夺财物。 杀人什么的还不急。 起初这些清兵是比较温和的，清兵们挨家挨户的索要财物，并未杀人。 城中的百姓看见手持武器的清兵敲门，一听是求财的，便纷纷拿出财物，自保性命。 而清兵拿到了财物也没有继续杀人灭口，有一些性子顽固不给的，顶多拿武器威胁恐吓，并没有真的杀人。 《扬州十日记》中记载： "始知为逐户索金也，然意颇不奢，稍有所得，即置不问，或有不应，虽操刀相向，尚不及人。 " 也就是说扬州十日的前几天，清兵并没有大开杀戒，只是顾着掠夺财物。 况且，扬州城的百姓也并未反抗，跪迎王师，清兵没有杀人的理由。
夢見滿地，這是夢。 如果夢見滿地是，暗示富貴神會垂青於你。 如果你是企業家，會他人協助下事業獲得，你帶來。 夢見自己背著，徵兆。 夢見自己背著大小便進屋，這是大吉大利夢。 如果你是商業中人，事業會上一層樓，錢財兩。 夢見堆積成山，財運有著直接關聯。 如果夢見堆積成山，你事業或投資會獲得令人矚目的，你帶來大量錢財。 夢見用手捏著，暗示正在進行事業或投資一帆風順，來會發大財。 買彩票是個選擇，有可能中頭彩發橫財。 夢見掉進茅坑後爬出來，這是難得夢。 現實中大便是人們"敬而遠"髒東西，夢中卻相反，它象徵財物。 夢見掉進廁裏爬出來，暗示會生財。 近期你有可能得到橫財，或中頭彩或抽獎活動中中籤。 夢見金黃色你撲過來，金黃色象徵金錢，暗示你會獲得大量財物。
耳朵是福氣的象徵，左耳代表財運，右耳代表福氣，如果耳垂凸起來，或長痘痘，都代表財運來敲門，事業運也會變得很旺，有很多善緣和巧遇。 另外，如果耳朵有痣，或是有長痘痘，代表近期適合行善布施、累積一些福德，可以累積福報。 反之，如果耳朵近期有稍微發黑的跡象，而且明顯比臉還要黑，屬於不吉祥的徵兆，代表健康運在走下坡，或是福德正在衰退，這時就需要特別留意。 三、印堂、鼻頭發亮...
耳輪腳的位置是在耳廓軟骨突起的位置，就在耳道上方。 9.軌道式穿法 這種穿孔是將兩個耳洞用一個環連接起來。 它需要平坦的耳朵才可做到，以確保各個穿孔之間的角度正確，這樣才會看起來很好，而且癒合得很好。 10.對耳屏 穿過軟骨的弧形褶皺，向位於三角肌對面的耳垂頂部穿去。 11.小耳蝸穿耳
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中華易經十大名師于千祐老師 提到 ，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放 觀世音菩薩 、媽祖、關聖帝君、 財神爺 、 土地公 ……等屬性溫和的神明。 但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。 （推薦閱讀： 媽祖生日拜對了嗎？ 供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬 ） 2.神像與祖先擺放位置 風水命理專家謝沅瑾老師 表示 ，神明桌擺放的神像應緊貼神明聯，代表背後有靠山的意思，祖先牌位則是要往前一些，應離公媽聯約2指～2指半的距離。 另外，神明桌上的神像、祖先牌位不可放在會被神明彩、公媽聯、神明聯的框切到的位置，否則會讓神明與祖先坐得不安。
梁劍豪 李元科 伍衛國 、 雪梨 、 江圖 、 羅樂林 、 蔡國慶 、 良鳴 、 熊德誠 、 甘山 、 鄭雷 、 梁漢威 、 凌文海 、 陳植槐 、 伍永森 、 潘先儀 、 徐寶鳳 、 楊嘉諾 、 邵音音 、 曹達華 、 馮真 、 丁櫻 、 苑瓊丹 、 梁舜燕 、 馮素波 、 江威
簡易牡丹花畫法
